En écrivant cet ouvrage sur les origines du Christianisme, l’auteur n’a eu que trois passions : celle de la raison, celle de la vérité  et celle de la bonne foi. Son premier soin a été de replacer l’Histoire du Christianisme dans son temps et dans son cadre, et non hors du temps et de l’espace. Époque où l’Etat politique de l’Empire romain était à l’apogée de sa puissance et où l’espérance messianiste des Juifs zélotes dans la restauration du royaume d’Israël et dans la souveraineté des Juifs sur le monde était à son comble. L’auteur se plaçant en véritable juge d’instruction dédie, en toute simplicité et confiance, à l’opinion du monde, comme à un jury de bonne foi, le fruit de plus de vingt-cinq années de recherches et d’études purement historiques sur les Origines du Christianisme.

Les docteurs chrétiens et les exégètes de tous les temps ont cherché à dénaturer le sens de ce livre abominable, après la fraude sur la date et l'auteur. On croit rêver, lorsqu'on lit que ces visions du millénarisme matérialiste juif, projetées sur toile de fond sanglante, avec toutes les haines contre le monde, sont comme le symbole de la lutte du bien contre le mal, comme un sujet ou une source d'édification morale ! Le grand problème de l’Apocalypse nous nous proposons de le tirer au clair en répondant dans cet ouvrage aux quatre questions essentielles qui le décomposent : 1) Puisque l’Apocalypse est un document écrit, elle a un auteur : quel est-il ? - 2) Ce document a paru à une date : quelle est-elle ? - 3) Il contient une matière : son objet, son but et sa signification ?

Dans l’ÉNIGME DE JÉSUS-CHRIST, j’ai établi que le Messie Juif ou Christ, crucifié par Ponce-Pilate, et divinisé comme fils de Dieu, était l’aîné des sept fils de Juda le Gaulonite, fomenteur de la Révolte juive connue en histoire sous la désignation de Révolte du Recensement ou de Quirinius, en 760, de Rome. Toutes ces affirmations, que je résume, j’en ai donné des preuves irréfutables. On trouvera dans le présent volume la démonstration massive que le Christ crucifié par Ponce-Pilate fut le Iôanès, c’est-à-dire Jean, qualifié tantôt de Baptiste, tantôt de disciple bien-aimé, que les scribes ecclésiastiques durant les IIe, IIIe et IVe siècles ont dépouillé de son rôle historique, pour l’attribuer au héros de leur invention, Jésus-Christ, fabriqué avec le Christ Juif sous Tibère.

De tous les mouvements accusés d'hérésie, les Vaudois des Alpes Françaises et Italiennes sont ceux qui ont pu échapper à une totale extermination. Pourchassés sans répit pendant six siècles par l'Inquisition, ils ont subi une répression des plus sanglantes. C'est avec étonnement et stupéfaction que nous découvrons tout ce qu'a pu subir ce petit peuple, tout dévoué à répandre la paix par la simple pratique des Evangiles. C'est une chaîne sans fin de persécutions, de trahisons, d'autodafés, de traités signés et rompus, de tyrannies civiles et religieuses et de tortures qu'il a eut à subir pendant de longs siècles. Il faut attendre 1848, lorsqu'une nouvelle constitution eut balayé toutes les restrictions religieuses, pour que les Vaudois trouvent enfin la libre expression tant souhaitée.

Après la disparition des mouvements religieux accusés d’hérésie comme le furent les Manichéens, les Bogomiles, les Templiers et les Cathares, les Vaudois ne purent échapper à leur extermination que grâce à leur foi, à leur courage et à la protection des princes protestants d’Allemagne. La présence des hautes vallées des Alpes dans lesquelles ils trouvèrent refuge furent également providentielle pour leur survie. Restés fidèles aux Evangiles qu’ils s’efforcèrent d’appliquer dans leur vie quotidienne à l’imitation de Jésus-Christ. Ils refusèrent toujours d’être intégré dans le giron de l’Eglise Romaine en protestant contre ses déviations qu’ils disaient corrompue par les richesses matérielles, l’idolatrie de la croix et des saints, les rituels inventés et le comportement immoral du clergé.

De tous les peuples qui ont paru sur la terre, il n’en est point qui aient éprouvé de plus injustes, de plus cruelles persécutions que les Vaudois pendant plus de 600 ans. Considérés comme hérétiques, c’est grâce à leur grandeur d'âme, à leur foi inébranlable et à leur position retirée au pied de hautes montagnes qu’il reste encore quelques semences de l'évangélisme ancien. Après avoir fait parlé les archives de l'histoire il est indéniable que les contrées des Alpes Françaises et Italiennes ont porté le flambeau des vérités chrétiennes, mais aussi la contestation envers le pouvoir de l'église romaine. Ces vallées ont été le théâtre de nombreuses invasions depuis Annibal jusqu'aux empereurs romains qui, pour aller conquérir la Gaule, suivirent la même voie qui passait par le Montgenèvre.

Cet ouvrage a pour but de démontrer le rapport étroit des Vaudois  des Alpes et du Piémont avec l’Église primitive fondée par les apôtres, pour établir leur droit à se nommer Église Fidèle, et même à se regarder comme formant la vraie Église de Jésus-Christ sur la terre. Les Églises évangéliques s’appuient sur la conformité de leurs dogmes, de leur culte et de leur vie intérieure que le Nouveau Testament nous trace de l’Église primitive avec les prescriptions, directions et révélations qu’enseigne cette même Parole.
L’Église vaudoise est le lien qui les unit à la primitive. Par son intermédiaire, elles établissent l’existence antérieure de leur constitution, à celle des idolâtries et des erreurs papistes. Tel est aussi le but de l’écrit que nous livrons au public.